بررودکریز

تاریخ اماکن مکه ومدینه(52): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی  مسجد الرايه:     یکی دیگر از مساجد تاریخی جهان اسلام  درمکه مکرمه، مسجد الرایه است این مسجد شاهد و یادگار فتح وپیروزی مسلمین در سال هشتم هجری است  ،رایه به معنای پرچم است ، این مسجد در شارع مسجدالحرام بعد از بازار ابوسفیان به طرف قبرستان ابوطالب سمت چپ ودر حاشیه  خیابان   قرار دارد و اخیرا تجدید بنا شده است، محل نصب پرچم اسلام پس از فتح مكه.[1]                                  &nb...

    مشعرالحرام                                   نامی است زیبا، مکانی است در هفت کیلومتر ی عرفات بطرف منی، زمینی در محاصره کوه های خشن،دره ای بی آب وعلف ،تنها محصول آن سنگ است وکالای صادراتیش ریگ هائی است که فقط برای جنگ باشیطان کار برد دارد، اما جائی است که حرمت آن کمتر از مسجد الحرام نیست زیرا وقوف در آن از ارکان حج است و برخلاف وادی عرفات که خارج حرم امن الهی است اینجا داخل محدوده حرم خداوند است آنجاوادی عرفان بود واینجا سرزمین شعور است جائی است که در فرازی از دعای پرفیض جوشن کبیر در شبهای قدر خداوند را به نام این سرزمین می ...

    حجاج واقعی درعرفات                     هریک از اعمال عبادی دارا دوجنبه است یکی جنبه ظاهری یعنی همان افعال،اعمال ودستوراتی که از طرف خداوندبرانسان ها واجب شده است ، واگر کسی آنهار انجام داد ،درجرگه ، مسلمین قرار می گیرد هما نند اقرار به شهادتین ،و بعد دیگر اعمال عبادی جنبه معنوی آن است که بین خود انسان وخدا است وشاید برای کسی، قابل تشخیص نباشد، که فردی با نیت خالص وباشرایط لازم معنوی نماز می خواند،روزه می گیرد ،زکات می دهد،مسجد می سازد ،جهاد می کند ، حج می رود،یا اینکه انجام این اعمال وافعال، ظاهری است وبرای خود نمائی وریا ،وبدون شرایط لازم صورت می پذیرد، وقدر مسلم اینکه ...

        نمره                                        نمره بخشی از سرزمین پرفیض عرفات است ،مکان پرخیر وبرکتی که تعداد از انبیاء واولیاء وبزرگان در آنجا وقوف داشته اند ،نمر در لغت ، نوعی از چادر یمانی است وبه  قسمی از چادر پشمی که اعراب می  پوشند وبه  پلنگ ماده نیزاطلاق شده است. نمره در اصطلاح نام کوهی است در عرفات که بر دامنه آن پیامبرص) وقوف کرد و نماز خواند و به روایتی حضرت ابراهیم ع) در این مکان وقوف کرده و به نماز و عبادت ایستاد است ، ظاهرا ازامیر المؤمنین ع) نقل شده است که ف...

    طواف کعبه وعوامل طبیعی                                         یکی از واجبات حج وعمره طواف خانه خدا است ، هرکسی که محرم شود و وارد مکه مکرمه گردد لازم است، طواف وسایر اعمال حج یاعمره را بجا آورد ونوعا ، برای ادای فرائض و اعمال عبادی انجام واجبات یا ترک محرمات ، دنبال فلسفه احکام وعلت وجوب یاحرمت نیستیم زیراما،بنده ایم ، هرچه را خداوند بفرماید واجب است ، بدون چون وچرا اجرا، می کنیم، واگر به فرماید حرام است از آن دوری می نمائیم ،و کاری به علت وجوب وحرمت هم نداریم ، گاهی ممکن است روزنه کوچکی به افق بی ک...

    مهمانان خاص خداوند                                 یکی از سنت های حسنه ودستورات دین مبین اسلام احترام به مهمان است ،وکسانی که برای انجام اعمال حج یاعمره،به دعوت عام خداوند تبارک وتعالی ، به سرزمین عربستان ومکه مکرمه مشرف می شوند ،مهمانان خداوند هستند .آنهم مهمانی ویژه ،مهمانی خاص و آبرومند،همانگونه حضرت امام علی ع) فرمودند : حاجی وعمره گذار، مهمانان خاص خداوند هستند ،وحق است بر خداوند که مهمانان خاص خودش را گرامی داشته وآنهارا درپناه مغفرت خودش قرار دهد.[1] وروایت دیگری درجهت معرفی وموقعیت ، مهمانان خداوند از امام باقرع)...

    دعا هائی که مستجاب می شود     پیامبر اسلام ص) فرمودند : دعای چهار نفر رد نمی شود تااینکه برای آنها درب های آسمان باز شده ودعای آنها به عرش می رسد .( یعنی مستجاب می شود.) یکی دعای پدر در مورد فرزند، ودعای مظلوم درمورد کسی که به اوظلم کرده است . دعای معتمر تاوقتی که برگردد ، ودعای روزه دار تاوقتی که افطار کند .[1] عمره رجبیه انجام اعمال عمره مفرده درهمه ایام وماه ها ثواب وفضیلت دارد لکن برخی ایام دارای ویژگی خاصی است لذا پیامبر گرامی اسلام ص ) فرمودند : بافضلیت ترین عمرها عمره رجب است .[2] و از معصوم ع) نقل شده است که فرمودند : عمره در رجب از جهت فضیلت پشت سر حج قرار می گیرد.[3] " از امام صادق ع) نیز، سوال شد، کدام عمره بافضیلت تر ...

    عمره های پيامبر ص)                       برابر نقل مشهور تعداد عمره پیامبر گرامی اسلام سه مورد بوده است:     1- احرام از عسفان در ذي قعده كه معروف به عمره حديبيه شد 2- عمره اي از جحفه كه به عمره القضاء مشهور شد 3- عمره اي از جعرانه بعد از رجوع از طائف در غزوه حنين و آخرين عمره كه براي حج تمتع و حجه الوداع بود از شجره انجام شد( البته بنا به نقلی عمره سال ششم هجری قمری که بعلت صلح حدیبیه ناتمام ماند وعمره سال هفتم هجری قمری، که عمره القضا بوده نیز از مسجد شجره انجام شده است )[1] تعداد حج پیامبر ص) برابر نقل روایتی راوی می گوید : از امام صادق ع)...

چهارشنبه 24 شهريور 1395 :: نويسنده : احمد        معنای حج         حج از نظر لغوی به معنای قصد است ،قصد خاص، قصد خانه خدا، وبه معنای فلاح ورستگاری نیز آمده است،همان طورکه راوی می گوید: از امام باقر ع) سؤال کردم، چراحج را حج نامیده اند ، امام ع) فرمودند: حج بجاآورد فلانی یعنی رستگار شد .[1] واجبات حج (عمره وحج تمتع)  در این شعر به صورت اشاره آورده شده است: اطرست للعمره اجعل نهج               اوو ارنحط رسطر مر لحج جمله( اطرست ) را ، روش انجام عمره تمتع قرار ده (هریک از حروف آن اشاره به یکی از واجبات عمره است  (الف) :ا...

      تلبیه برخی از انبیاء         هرچند تمامی پیامبران الهی و ا ئمه ع) وحتی سایر اشخاص وافراد عادی در گفتن لبیک باهم اشتراک دارند لکن هریک از آنها بر مبنای موقعیت وبرداشت ودریافت خودش از مسائل ممکن است از تعابیر مختلف وگونا گونی استفاده نماید ،بنا بر این ، از امام صادق ع) روایت شده است که فرمودند : موسی ع) در حالی که بر شتر قرمز رنگی سوار بود که مهار آن از لیف خرما بود ودو عبای کوفی روی آن قرار داشت از صفایح روحاء گذشت ومی گفت : لبیک یاکریم لبیک . ویونس بن متی از صفایح عبور کرد ومی گفت : لبیک کشاف الکرب العظام لبیک . وعیسی بن مریم از صفایح روحاء عبور کرد ومی گفت : لبیک عبدک وابن امتک لبیک. وحضرت محمد ص) از صفایح روحاء عبور...

  سعی بین صفا ومروه     درمورد علت سعی بین صفاومروه روایات متعددی داریم که با تعبیر مختلفی از آن یاد کرده اند ودر روایتی از امام صادق ع) نقل شده است که فرمودند : هنگامی که ابراهیم  ع) اسماعیل را در مکه گذاشت وبر گشت ، اسماعیل تشنه شد ودر آن زمان بین کوه صفا ومروه درختی  وجود داشت  مادر اسماعیل طفل را گذاشت ودر طلب آب، آمد روی کوه صفا  ایستا د وصدا زد  : آیا در این وادی کسی هست ؟ پاسخی نشنید ، رفت به طرف مروه ودوباره فریاد کشید :  آیا در این وادی  انیسی وجود دارد ؟ باز هم پاسخی نشنید . مجدد  بطرف صفا رفت وهمین  اعما ل وکلمات را هفت مرتبه  تکرار کردوپاسخی نشنید وخداوند سعی بین صفا ومروه را سنت قرار داد .[1...

  آموزش مناسک به آدم (ع)           یکی از مسائل مهم حج آموزش  مناسک واجرای آن است،در باره تعلیم ارکان این عبادت مهم ، به حضرت آدم (ع) از امام صادق ع) روایت شده است که فرمودند : هنگامی که خداوند تبارک وتعالی اراده کرد که توبه آدم( ع ) را بپذیرد ، جبرئیل را به سوی او فرستا د . جبرئیل عرض کرد : سلام برتو ای آدم صابر بر بلیه (وآزمون خداوند ) وتائب از خطای خویش ، همانا خدوند تبارک وتعالی مرا به سوی تو فرستاده است ،تا مناسک را به شما  بیاموزم و، او می خواهد به وسیله آن توبه شمارا قبول کند ،  جبرئیل دست آدم را گرفت واورا باخود آورد تابه خانه خدا رسیدند ،در این هنگام ابری از آسمان  بر او نازل شد ، جبرئیل گفت : ه...

        منتخبین خداوند از اصناف مختلف               هرچند ، همه کائنات وموجودات ، مخلوق خداوند تبارک وتعالی ا ست ولطف رحمت او نبست به تمامی آنها یکسان است لکن برخی از اشیاء و موجودات برمبنای حکمت وی دارای ویژه گی خاصی آفریده شده اند وجزء برگزیدگان ذات اقدس الهی هستند،در این رابطه از پیامبر گرامی اسلام ص) نقل شده است که فرمودند :خداوند از هر صنفی چهار تای آنرا انتخاب کرده است ، از ملائکه : جبرئیل،میکائیل،اسرافیل وملک الموت ، واز انبیا ء چهار نفر رابرای شمشیر(جنگ ومبارزه باشمشیر ودرگیری بادشمن) انتخاب نموده است : حضرت ابراهیم ع ) ، حضرت داودع)،حضرت موسی ع) ومن (پیامبر خاتم ص) .واز بیوتات :آدم...

   صفا و مروه                                                                                                                ...

  توکل خالصانه         ابراهیم از طرف خداوند مأموریت یافت که هاجر واسماعیل را در وادی بی آب وعلف مکه مکرمه رها کند وبه دیار خود ،باز گردد ،نگاهی به قد وبالای فرزند خرد سالش کرد ونگاهی به چهره مقاوم ومؤمن هاجر انداخت ،کوهای خشن اطراف مسجد الحرام وزمین خشک وتفت دیده محل اسکان آنهارا ازنظرگذراند ،او که تسلیم محض بود، خالصانه به خدا توکل کرد،پاره های تن خود را در آن وادی رها کرد ورفت ،هاجر نیز که به ظاهر، دستش از زمین آسمان کوتاه بود غریب وتنها ،دست جگر گوشه خود، اسماعیل را گرفت، به ابراهیم اعتماد کرد،فرمانش را باجان ودل خرید ،خم به ابرو نیاورد ،تسلیم قضای الهی بود وبه خداتوکل کرد وماند، در این لحظه، سفیر رب العالمین ،جبرئیل امین به صورت مرد...

 مقام ابراهیم   یکی از نماد های تاریخی ومهم مسجد الحرام مقام حضرت ابراهیم ع) است ،جائی که خداوند کریم درقرآن مجید ازآن نام برده است ومردم را امر به نماز در آن مکان نموده است ، سکوی بی آلایشی که ابزار کار پدر وپسری، مخلص، تلاش گر وبی توقع دراجرای امر پروردگارشان بود،درمورد بدست آوردن ونصب این سنگ ، روایات مختلفی داریم ،دریکی از این روایات آمده است که ،کوه ابی قبیس گفت : ای آدم ع ) همانا  نزد من امانتی داری ، وپس از آن ، سنگ (حجر الاسود)  و مقام (مقام ابراهیم ) را بلند کرد وبه او تحویل داد ، وآن دو در آن روز دو یاقوت سرخ بودند.(وبرای ساخت کعبه مورد استفاده حضرت آدم ع) قرار گرفتند )[1]             &nb...

تاریخ اماکن مکه ومدینه(22): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی     رکن یمانی     یکی دیگر ازارکان کعبه رکن یمانی است ،این رکن نیز پس از رکن حجر الاسود از جایگاه معنوی خاصی برخورداراست وفضائل فراوانی را برای آن بیان کرده اند از جمله روایتی ازامام صادق ع)نقل شده است که، فرمودند : همانا رکن یمانی دری است متعلق به ما اهل بیت ، که از آن وارد بهشت می شویم [1] حطیم مکانی در مسجدالحرام قرار دارد به نام ، حطیم که به معنای کنار کعبه ،حجر اسماعیل، یادیوار کعبه یاآنچه بین رکن وزمزم ومقام است، اطلاق گردیده است ، این واژه ، از ماده ، حطم به معنای شکستن ، مالیدن ،وخرد کردن است، راوی می گوید از امام صادق ع) در مورد حطیم ، سؤال کرد...

            تاریخ اماکن مکه ومدینه(21): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی دودیدگاه درمورد حجر الاسود         از امام صادق ع) روایت شده است که فرمودند : عمربن خطاب از کنار حجر الاسود گذشت وگفت : به خدا سوگند ، ای سنگ ما می دانیم که : تو سنگی هستی که نه ضرری می رسانی ونه نفعی ، مگر اینکه چون دیده ایم ، پیامبر ص)تورا دوست دارد ما نیز تورا دوست داریم ، بعد امیر المؤ منین ع)به او فرمودند : چگونه ؟ ای پسر خطاب ، به خدا سوگند ، در روز قیامت خداوند اورا بر می انگیزد در حالی که برای او زبان ودولب وجود دارد ، پس شهادت می دهد برای کسی که به سوی او آمده واو دست راست خدا در روی زمین ...

         خا ک کعبه واطراف  آن         یکی از مواردی که ممکن است در ذهن برخی از عوام الناس وجود داشته باشد آن است که اگر امکان داشته باشد مقداری از خاک کعبه را برای ، تیمن وتبرک برداشته وباخود همراه ببرند لکن حکم شرعی خلاف آن است و در کتاب مقنعه یکی از کتب فقهی معتبر شیعه ، آورده شده است : برای هیچ  کس جایز نیست از خاک کعبه      واطراف آن  بر دارد واگر برداشت واجب است آن را به جایگا ه خود برگرداند.[1] ولادت اميرالمؤمنين                           &n...

تاریخ اماکن مکه ومدینه(16): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی درب كعبه                                                                                                  ...